《古风· 》
唐代 .李白
西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
西登华山莲花峰，远远望见仙女明星。洁白的玉手拿着莲花，凌空逍遥飞上太空。霓虹衣裳拖着宽长飘带，轻盈飘拂升天而行。
诗人为我们描绘了一幅莲峰入天，群星 闪烁的奇特之景，同时也暗示诗人远远地望见了明星仙女。莲花山，指的是西岳华山的最高峰。明星原本是指华山玉女峰，也是华山的中峰，在这 里一语双关。想象奇特、大 胆，充满着非常浓厚的浪漫主义气息。
古人描写玉女峰的诗文有很多。唐代的诗人杜甫在他的《望岳》诗中有"安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盘"句;唐代的王翰在《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗中;明代的顾咸正《登华山》诗里写到"金神法象三千界，玉女明妆十二楼"名句等等。这些诗文更为玉女峰锦上添花 。
华山玉女峰
《饮酒》
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明在这里说的南山是指江西庐山，庐山的美自古以来不仅仅只有一两位诗人为其夸赞，像苏轼曾以不识庐山真面目来感叹庐山的多元和内涵，极具人生哲理，而李白笔下写的飞流直下三千尺来赞美庐山瀑布的壮丽。各有千秋，精彩纷呈。
庐山
山行
唐 杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
这首诗描述了南岳衡山的最后一峰岳麓山深秋时节层林尽染的景象。这里也是国内四大赏枫叶（第一是长沙的岳麓山，第二个是苏州的天平山，第三个是南京的栖霞山，第四个是北京的香山）最佳地方之一。由于其海拔较矮，属于国家5A级景区，因此非常适合休闲养生。置身山中，赏漫山红叶，听清脆鸟声回荡，置身其中，心旷神怡，枫叶是大自然与学府、历史文物的融合（爱晚亭等），也是融中国文化精华的儒、释、道为一体的文化名山。
次北固山下
唐 王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
江苏镇江北固山，北临长江，山碧陡峭，形势险固， 因此而得名；青山绿水、潮平岸阔 ，又因梁武帝曾登山顶，北览长江壮丽景色，又名北顾山，自古以险峻著称，由前锋、中锋、后峰三部分组成，后峰是北固山的主峰，背临长江，峭壁如削，亭台楼阁、山石涧道，无不与三国时期孙刘联姻等历史传说有关，成为游人寻访三国遗迹的向往之地。中外闻名“刘备招亲”典故中的甘露寺即建于峰顶，登上峰顶东面是焦山，西侧是金山，一江之隔。这三座山峰则为“镇江三山”
望岳
唐 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山，别名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，素有"五岳之首"之称，也被称为"天下第一山"，高大巍峨的气势，神奇秀丽的景色，无比令人无限向往，诗人在字里行间洋溢着对祖国山河的无限热爱之情，同时也表达出诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。泰山在古人眼里被视为"直通帝座"的天堂。是百姓崇拜，帝王告祭的神山，"泰山安，四海皆安，有寺庙、宫、观等古建筑群 ，古遗址 还有大小碑碣、摩崖石刻等。隔着云层，一览众山犹如出土的石笋，感受天人合一。
题天柱峰
唐 白居易
太微星斗拱琼宫，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。
玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊鬬开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。
天柱峰位于赣西北铜鼓县，峰雄石奇，怪石罗列，洞幽水秀，人文荟萃，是国家级重点风景名胜区。山上经常云铺幽谷雾掩危崖，到处云天海浪。
早发白帝城
唐代 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
白帝城原名是子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，因此名城为"白帝城"，是观"夔门天下雄"的最佳地点。许多著名的诗人如李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，写下许多诗篇，所以白帝城又有"诗城"之美誉。
据说，西汉末年公孙述在蜀时，在山上筑城，因为城中有一井常常冒白气， 犹如白龙，他便借此自号白帝，并称此城为白帝城。公孙述百年之后，当地人们在山上建庙并立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年(即1512年)四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称为"三功祠"。
明嘉靖二十年(1533年)又改祀刘备、诸葛亮像，名为"正义祠"，陆续又添供关羽像、张飞像，逐渐便形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀汉人物的格局。
