“生存和成功的意志已经被压垮和挫败了，现在到了这样一个时刻，所有的东西都停止了发光。希望的光线失落了。”这段是一个想要自杀的年轻人写的悲哀的宣言，反映了心理障碍的最极端的后果——自杀。根据心理学分析表明，自杀人群中50%~80%的人群是抑郁患者。
自杀是美国所有年龄人群中占第八位的死因，而在15~20岁的年龄段中，却是占到头三位的死因。抑郁在女性中较常见，女性抑郁患者是男性的二倍，严重者会有自杀倾向，所以女性企图自杀的自杀率是男性的三倍这也不足为怪，但是男性往往比女性容易自杀成功。（关于抑郁的性别差异，在这里实在不用讨论，因为说到这里就已经有些偏离主题了，朋友们有何兴趣可自行阅览《心理学与生活》本书）
21世纪以来，一个应当引起重视的社会问题，是年轻人的自杀问题。与年轻女性相比，年轻男性尽管试图自杀的次数较少，但成功率却是年轻男性的四倍以上。值得注意的是非洲籍美国青年男女两性的自杀比率都远低于白人青年，而对这一发现还没有明确地解释。
青年人的自杀并不是不假思索的，一时冲动的行为，通常的情况是，它发生于内部混乱和外部痛苦的最终阶段。大部分青年自杀的受害者都与别人谈过或写过他们自杀的意图。所以，应该严肃对待谈及自杀打算的人。认识到自杀念头的迹象，以及可以启动或者加强这类自毁观念的经历是预防的第一步。
自杀是在看上去似乎不可忍受的和不可解决的痛苦中混乱和受限制心灵的一种绝望的孤注一掷的行动。事实上，我们可以解除这些痛苦，补偿那些受挫折的，需要减少自杀想法对我们的思维的限制。
综上，就青少年来说，我坚持认为他想自杀，并没有解脱，没有想明白。
对于中老年来说，我只能在此抛砖引玉，我坚持认为想自杀的人都是没有想明白，这些最终归到哲学问题。我们暂且不去考虑现实情况，司马迁说：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这个中典故大家都熟知；路遥《人生》中的高加林若想不明白自己的教师职位凭什么被霸占，自己的官运为何不能亨通，自己为何最终还是留在了乡村的土地，他便不能心安理得。《生死疲劳》中的西门闹等等太多太多。诸如此类，不一一详述。
人是一切社会关系的总和。任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。对于中老年人而言，家庭婚姻事业经济政治社会都是需要面对的问题，绝大多数部分都是可以想明白，透彻的。
但是我在每次坚持我的观点——认为自杀是没想明白的时候。我都在思考，有没有一种假设是其中有些人是真的想明白了？（我可能最近《资本论》看得太久，思维方法潜移默化中收到了卡尔的一些影响）
我就一直在举例，便衍生出一个想法。例如《三体》中一些物理学家自杀的行为。我们在读完整套书后，觉得他们是想明白还是没有想明白呢？如今我们以是否想明白这个角度来思考问题的话，他们应该是没想明白，还是想明白，所以才会自戕？大抵大家心中也有答案。
卢梭说过：人生而自由，却无往不在枷锁之中。往往是当你想明白一个你认为很难的事情之时，下一个问题便接踵而来，反复向前，无始无终。没有什么是真正想得明白，当越通透，便越接近本源，假设任何科学问题被解释，那便还有一个问题——意识本源问题。然而，科学并不是究极学科，像是宇宙本源，物质本源，生命本源无从解释。
因此，从广义与狭义解释不存在想明白，也回答了最初问题。